Қайырлы күн, құрметті «Салем Шымкент» сайтының оқырмандары және абоненттер! Қазіргі уақытта бізде түрлі оқиғалар — тарихи, әлеуметтік, саяси және басқалар туралы өз ойларымыз бен пікірлерімізді жариялауға мүмкіндігіміз бар және шындықты айтуға қорықпай Шымкент тұрғындарының осы тақырыпта пікірін білуді мақсат етіп отырмыз.
Құрметті оқырман, сіздерге қазақ қоғамы мен тарихнамасында қазақ халқының геноциді ретінде бекітілген 1920-1930 жылдардағы Холодомор сияқты қазақ халқы үшін қызу тақырыпты талқылаудан бастауды ұсынамыз.
Геноцид — бұл ұжымдық зорлық-зомбылық, кез келген ұлттық, этникалық, нәсілдік, діни немесе басқа тарихи қалыптасқан мәдени және этникалық топты толығымен немесе ішінара жою мақсатында жасалған әрекеттер. Сонымен қатар, зорлық-зомбылық әрқашан ниеттен, мақсаттардан, міндеттерден, жоспарлаудан тұрады. Демек, Кеңес үкіметінің жоғарғы басшылары қазақ халқының жартылай немесе толық жойылуы арқылы әлсіреуін тілеп қана қоймай, ол үшін мақсатты шаралар қабылдады.
Егер бұл солай болса, онда заңсыз қазақ халқы КСРО басшыларының тарапынан осындай көзқарас туғызғаны үшін не істеу керек деген сұрақ туындайды. Жалпы алғанда, олар революцияны қабылдады, азамат соғысы кезінде қазақ халқының басым бөлігі большевиктермен жақтады. КСРО-ның барлық халықтары сияқты олар да ұжымдастыру мен индустрияландыруға қатысты. Иә, көбісі үкіметтің шешімімен келіспеді, көтерілістер болды, бүкіл ауылдар көшіп кетті. Бірақ сол анти-кеңес әрекеттері КСРО-ның басқа халықтарында да болды. Осыны ескере отырып, қазақ халқы, мысалы, Украинаның батысындағы немесе Балтық республикаларындағыдай, Сталиннің кеңестікке қарсы көзқарастарына деген күдік тудыруы мүмкін емес еді. Сонымен бірге, 1936 жылы Сталин Қазақ Автономиялық Кеңестік Социалистік Республикасын КСРО құрамындағы тәуелсіз республика — Қазақ КСР құрамына өзгерту туралы жарлыққа қол қойды. Кеңес өкіметі сенбеген халық, Сталин ешқашан өз республикасына жол бермес еді. Орта Азия республикаларында құрлық арқылы тек Қазақстан арқылы өту мүмкін болатынына қарамастан.
Репрессияға ұшыраған зиялы қауым мен Қазақстан басшылығы әлі де бүкіл КСРО-да репрессия құрбандарының бөлігі ретінде танылады. Сондықтан оны геноцидтің себебі ретінде қарастыруға болмайды.
Ең бастысы, егер мемлекет тарапынан қазақ халқының геноциді болса, біз сол кездегі қазақтардың батырлары — Бауыржан Момышұлы, Мәншүк Мәметова, Талғат Бигелдинов, Әлия Молдағұлова және басқа да жүздеген батырлармен қалай байланысуымыз керек. Мүмкін, оларға қазақтың алғашқы комсомол мүшесі — Ғани Мұратбаев сияқты анатемия берілуі керек. Ақыр соңында, әртүрлі мәліметтер бойынша сіздің халқыңыз 25-тен 70% -ға дейін мақсатты түрде жойылды. Олар қару алып, үкіметтің бұйрығы мен үндеуі бойынша оларды қорғауға аттанды. Олар қорғаған кезде, өлімнің көзіне тік қарап тұрды. Барлық осы кейіпкерлер негізінен өткен ғасырдың 10-шы және 20-ші жылдары дүниеге келген. Қазақ халқының жойылуы олардың көз алдында болды. Сондықтан КСРО-ны қорғау үшін, осы қылмысқа келісімді түрде барғандықтан, оларды батырлар деп атаған дұрыс емес.
Біздің ойымызша, ашаршылықты қазақ халқының геноциді деп тануға болмайды. Холодомор соған қарамастан бірқатар себептермен туындады. Біріншіден, бұл үкіметтің КСРО-ның барлық аймақтарында бірдей болған ұжымдастыру және индустрияландыру кезіндегі қателіктері. Көшпелі және жартылай көшпелі қазақ руларының өмір салты, республиканың климаттық жағдайы ескерілмеген (қазақтардың негізгі бөлігі солтүстік және шығыс облыстарда қайтыс болған, онда қыста қардың қалыңдығы 1,5-2 метрге дейін, аяз -40 градусқа дейін болған). Күшпен алынған малдармен қатар, климаттық жағдайлар қазақтарды аң аулаудан және балық аулаудан айырды, бұл аттың, көмір мен отынның жоқтығынан мұздатуға әкелді. КСРО басшылығының басты назарын қалалар мен ірі ауылдық кәсіпорындарға аударғандықтан, Қазақстанның орталық, солтүстік және шығыс облыстары ешқандай көмек алмады, сондықтан Холодомор деп аталатын қайғылы оқиғалар орын алды.
Бірақ бұған қоса, басқа да оқиғалар болды. Қазақстан бүкіл КСРО сияқты өз дамуын алды. Кәсіпорындар, мектептер, ауруханалар салынды, денсаулық сақтау және білім дамыды. Ең бастысы, қазақтар екінші дәрежелі отаршыл халық болуды тоқтатты және басқалар сияқты олар да КСРО-ның барлық халықтары арасында тең болды, өз республикасын құрды, қазақ халқы үшін келесі мүмкіндіктерге ие болды. Кейінірек, әртүрлі себептермен, елді орыстандыру болды, бірақ бұл біздің тарихымыздағы басқа тақырып. Дәл сол себепті біздің жауынгерлер КСРО-ны Отаным, Мәскеу астана деп санады және өздерін кеңестік патриоттар деп санайды. Сондықтан олар ел қорғауға аттанды. Олар ашаршылықты қазақ халқы үшін геноцид деп санамаған сияқты, әсіресе, қазақ даласындағы ашаршылық сол кездегі бүкіл совет халқының қасіреті болған.
Тарихтың басқа ғылымдардан айырмашылығы — ол саяси ғылым. Сонымен Оған деген көзқараспен, көпұлтты, көпконфессиялы, көп партиялы мемлекетте әртүрлі тарихи оқиғаларға, тіпті олар қайғылы болса да, өткір баға беруге болмайды.
Біздің ойымызша, Кеңес үкіметі қаншалықты ауқымды және қайғылы болса да, оны геноцид ретінде сипаттау әлі де дұрыс емес.
Сот ісін жүргізуде, тіпті күнделікті өмірде де жағдай көбінесе оның қателікпен немесе ниетпен жасалғанына, кешірудің немесе жазалаудың мағынасына байланысты болады. Біздің ойымызша тарихта болған оқиғаларға бағалау мүмкіндігінше дәл берілуі керек, әйтпесе жас буын тарихи оқиғалар туралы түсінікті, объективті пікірді қате қалыптастырады.
Құрметті біздің оқырмандар, сіз қалай ойлайсыз?
